Il Leopardi Felice

 

“Profe, si fermi. In Leopardi, il tema della gioia? Ma se si è lamentato tutta la vita?”

 

“Apri bene le orecchie. Cosa ti ricorda una fanciulla che il giorno precedente la festa si prepara a ornare il suo abito domenicale di fiori appena colti (e lascia perdere per un attimo che siano solo un simbolo, poiché sono fiori che crescono in momenti diversi dell^’anno… per un attimo pensa solo ai fiori e al gesto); cosa ti ricorda una nonnina che si commuove ripensando a se stessa sana e snella? E che dire di fanciulli che gracidano in una piazza, capaci di fare un rumore che il poeta coglie lieto? Non è forse gioia?! E come ne parla? Come potrebbe farlo solo il poeta moderno che osserva la commessina aggiustarsi le calze o il fiocco prima di perdersi col moroso, o guardando fanciulli che non avendo di meglio si gettano sugli skateboard per strade malconce e volgari. E ancora, guardando l^’anziana che ricorda quando in balera tutti si sgomitavano per i suoi fianchi armoniosi. Non è cambiato niente da allora, caro Bevilacqua. Non è cambiato niente. E non è forse questo il modo di saper cogliere la gioia, dove può essere, senza orpelli? Non è ciò che per altri versi ha saputo fare Sandro Penna più di un secolo dopo? A cosa credi che stia pensando Leopardi quando dice: “… la dolce lode or delle negre chiome, / or degli sguardi innamorati e schivi”? Lo fa certo in forma negativa, ma per negare quella seduzione che viene da una chioma lucida e giovane deve pur averla provata nel profondo del suo cuore. “Mirava il ciel sereno, / le vie dorate e gli orti / e quinci il mar, da lungi e quindi il monte. / Lingua mortal non dice: / quel ch’io sentiva in seno”. Eccolo il Leopardi felice, il Leopardi moderno, il Leopardi comune. Quelli del suo tempo a incensare e patria e manifesti e culti e glorie, lui, il Giacomo: come aspettare la domenica, le galline a razzolare nelle pozzanghere, una Silvia, una qualsiasi, tanto son tutte uguali quando sognano, che canta: “io ti darò di più…” Gli altri a invocare agghiaccianti imprese contro lo straniero prevaricatore dei nostri busti e delle nostre tele; gli austriaci fatti passare né più né meno del nostro Andreotti, come tiranno-oggetto. E lui, il tenero Buccio che da filosofo sconsiderato invita i fanciulli della sua epoca a godere. Ghet capit, di cosa sta parlando Leopardi?”

 

 

(dal mio Laureato a salve, scritto fra il 1989/91, pp. 79/80. Doveva uscire a fine ’91 per Mondadori, poi Aldo Busi ha fatto di tutto: prima per garantirne l’uscita, poi per rimangiarsi la parola data. Che uomo!)